Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

"Пропаганда" научно-популярный журнал

Основное противоречие советской философии. Часть 1.

В советской философской и экономической литературе время от времени вспыхивал какой-то нездоровый интерес к теме «основного противоречия социализма». По этому поводу писались статьи, проводились «круглые столы», защищались диссертации, но от этого противоречия не разрешались и, соответственно, тема не исчерпывалась.

Нужно отметить, что интерес этот имел два основных источника. Первый был, так сказать, официальный. Логика этой части любителей темы «основного противоречия социализма» исходила, в основном, из того, что противоречия - это источник развития, и получится, что если у социализма не будет противоречий, то не будет и развития. С другой стороны, каждая «уважающая себя» общественная система имеет свое собственное противоречие, значит, и у социализма оно должно быть. Collapse )
http://propaganda-journal.net/9672.html
"Пропаганда" научно-популярный журнал

Категория бесконечности в древнегреческой философии. Анаксагор

Станислав Ретинский

В V в. до н. э. наступил расцвет афинской рабовладельческой демократии. После победы греческих городов-государств («полисов») в греко-персидской войне Афины, которые смогли объединить вокруг себя около 200 рабовладельческих республик, превратились в крупный торговый и промышленный центр. Во времена Перикла они достигли вершины своего экономического, политического и культурного развития, что в свою очередь дало стимул к развитию философии. Другом и соратником руководителя афинской рабовладельческой демократии был выдающийся философ Анаксагор.Collapse )

http://propaganda-journal.net/5499.html
"Пропаганда" научно-популярный журнал

Regressus in infinitum и диалектика

Философская категория бесконечности до сих пор остается тем брошенным в воду камнем, вокруг которого продолжают распространяться волны. Во многом интересом к себе она обязана и энтузиазму новичков в философии, для которых последняя не выходит за рамки философствований: попытка решить проблему бесконечности на уровне представления создает ощущение «бездны, которая всматривается в тебя», прикосновения к чему-то захватывающему дух.Collapse )
http://propaganda-journal.net/5155.html
"Пропаганда" научно-популярный журнал

Категория бесконечности в древнегреческой философии. Эмпедокл

Конец V в. до н.э. характеризуется кризисом рабовладельческой демократии: обостряются классовые противоречия между рабами и рабовладельцами, усиливается политическая борьба демоса против аристократии. В экономике наблюдается рост ремесленного производства, развивается военное и морское дело, строятся дома и храмы, гавани и водопроводы. Все это ставит новые вопросы перед древнегреческой наукой и философией. Особенно острым был вопрос о строении материи, затрагиваемый в VI в. до н. э. лишь поверхностно. Но уже в V в. до н.э. он оказался в центре внимания всех древнегреческих материалистов, среди которых особенно выделялся Эмпедокл.Collapse )
Станислав Ретинский
http://propaganda-journal.net/4664.html
"Пропаганда" научно-популярный журнал

Дурная бесконечность и первая антиномия Канта

Станислав Ретинский

Открытие диалектической природы разума является одной из основных заслуг Канта. Докантовская метафизика считала, что бытие свободно от противоречия и появление его в мышлении было признаком ошибочности. Поэтому утверждение Канта о том, что антиномия есть, при известных условиях, необходимое состояние разума, означало целый переворот в философии. Это в корне подрывало основы метафизики, которая запрещала думать, будто два противоречащих суждения могут быть истинными одновременно. Таким образом, учение Канта об антиномии разума вновь выдвинуло проблему противоречия на первый план в философии.Collapse )
http://propaganda-journal.net/4091.html
"Пропаганда" научно-популярный журнал

Диалектика конечного и бесконечного в движении материи

В «Науке логики» Гегель писал, что «конечность есть наиболее упрямая категория рассудка». Это объясняется тем, что в сферу нашего познания попадают лишь конечные вещи. И по образу этой конечности строится представление о бесконечности. В результате чего бесконечность представляет собой сумму конечностей. Такую бесконечность, которая существует наряду с конечностью как самостоятельная сущность Гегель называл «дурной бесконечностью». Он утверждал, что такая бесконечность есть «оконеченное бесконечное». Поэтому задача состоит в том, чтобы различить истинное понятие  бесконечности и дурную бесконечность.Collapse )
Станислав Ретинский
http://propaganda-journal.net/3807.html
"Пропаганда" научно-популярный журнал

О философии, необходимой физикам. Очерк 2. Революция в науке, которую начал Фридрих Энгельс. Часть 3

В основном тексте книги Ф.Энгельса «Анти-Дюринг» нет каких-то идей, касающихся философии и естествознания, которых не было бы в заметках 1873-1876 гг. Для физиков эта книга ценна тем, что в ней излагается более-менее систематически то, что называется философией диалектического материализма, причем, как говорят, из первых уст. Изложение этой философии для физиков на основе работ Энгельса я намерен дать в отдельной статье. Поэтому здесь я не буду обсуждать содержание «Анти-Дюринга». Приведу только два фрагмента из «Анти-Дюринга», содержащих важнейшие положения, которыми Энгельс руководствовался в своих исследованиях.Collapse )
http://propaganda-journal.net/3234.html
"Пропаганда" научно-популярный журнал

О философии, необходимой физикам. Очерк 2. Революция в науке, которую начал Фридрих Энгельс. Часть 2

Владимир Игнатович

Чтобы понять характер революции, которую Энгельс начал совершать в философии и естествознании, необходимо читать относящиеся к ней материалы (которые входят в «Диалектику природы» и другие работы Энгельса) в хронологическом порядке. При этом можно не только выяснить конкретно, какие преобразования философии и естествознания он совершал или планировал совершить, но и в значительной мере получить ответ на вопрос: чем может быть полезной философия тем, кто занимается исследованиями в области естествознания. Ведь к преобразованию естествознания Энгельс приступал, зная ответ на этот вопрос.
Collapse )
http://propaganda-journal.net/3175.html
"Пропаганда" научно-популярный журнал

От младогегельянства к критике критической критики (часть 3)

Станислав Ретинский

Мы ждали, чтоб нам этот идол помог,

Но лгал, издевался, дурачил нас бог



Генрих Гейне



Подобно тому, как человечество в своем развитии должно либо остаться в состоянии первобытного невежества, либо двигаться вперед к постижению истины, так и теология должна либо вернуться к слепой вере, либо идти в направлении свободной философии. Если гений - это ум, познавший свои пределы, то свободная философия - это идея, осознавшая свою ограниченность. В свою очередь немецкая философия могла обрести свободу лишь путем преодоления гегелевской системы, начавшей разлагаться почти сразу после смерти ее основателя. Этим она обязана главным образом Штраусу и Бауэру, которые взяли каждый по одной из ее сторон, а затем направили их друг против друга. Бауэр избрал предметом своей критики евангельскую историю, а Штраус - жизнь Иисуса. Но никто из них не избрал своей темой христианство вообще.
Collapse )
http://propaganda-journal.net/3164.html
"Пропаганда" научно-популярный журнал

О философии, необходимой физикам. Очерк 2. Революция в науке, которую начал Фридрих Энгельс. Часть 1

Владимир Игнатович

В 2007 году вышла в свет моя монография «Введение в диалектико-материалистическое естествознание» [15], которая, думаю, убедительно демонстрирует, насколько полезным для физиков может быть знание материалистической диалектики. В ней излагаются основы материалистической диалектики и даются примеры применения ее для решения ряда «вечных» теоретических проблем физики. Однако для неподготовленного читателя монография трудна для восприятия, и у меня возникла идея написать на ее основе брошюру «О философии, полезной физикам», рассчитанную на широкие круги читателей - в первую очередь, молодежь. Со временем - как этап подготовки такой брошюры, я решил написать серию статей для сайта «Пропаганда» под названием «О философии, необходимой физикам». Первый очерк, где кратко излагались важнейшие идеи, содержащиеся в предисловии и первой главе - «А.И.Герцен о значении философии для естествознания» - появился в феврале 2010 года.

После этого я быстренько начал готовить второй очерк - на основе второй главы монографии «Теоретические исследования Фридриха Энгельса в области естествознания». Задача мне казалась легкой - идеи Энгельса в главе излагались довольно подробно, и изложить их сжато, казалось мне, будет несложно.

Но, приступив к работе над очерком под названием «Энгельс о философии, полезной физикам», я, неожиданно для себя, столкнулся с большими трудностями. Дело в том, что, изучая работы Энгельса, я основное внимание обращал на идеи, необходимые для решения конкретных проблем естествознания, и никогда не пытался привести в систему высказанные им философские идеиCollapse )

http://propaganda-journal.net/3117.html